魁星踢鬥圖作用

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魁星踢鬥(中國民間重要的信仰之一)

1 簡介 2 供奉 3 魁星的傳説 4 探源 簡介 魁星踢鬥 把"魁"字拆開,便是"鬼"和"鬥"二字, 民間工匠 雕造或繪畫魁星像時,刻意塑造成面目猙獰的模樣。 它單足立於鰲頭之上,另一腳翹起,一手執筆,一手捧鬥,寓意 魁星點鬥 、獨佔鰲頭。 傳説中,魁星連續三次考狀元都未中,原因就在他相貌極醜。 魁星一怒之下將裝書的木鬥踢掉,投江而死。 魁星雖未中三元,而民間百姓卻仰慕其才華,將他塑造為神,借"魁星踢鬥"之題,以求文運高照。 魁星手裏拿了一支筆,專門點考試中榜者的姓名。 誰夢見魁星,誰就能成為考場上的幸運者。 魁星點鬥 的 吉祥圖案 和讀書人信奉魁星的風俗早在宋代就有,而在明、清大為流行。 通常在吉祥圖案裏把魁星畫成一腳站鰲頭、一腳向上 後踢 的形象,取"魁星點鬥、獨佔鰲頭"的祥瑞。

元旦焚香開門出行 初一走春 逢人道恭喜

焚香開門:亦即「開財門」,其實在除夕夜24點(正月初一日零點)的「三元吉時」的放鞭炮許願就已經執行。 焚香關門:取酉時拜拜關門,是為了 ...

水墨畫鳥的畫法

水墨畫小鳥的畫法,先點頭再打十字,翅膀用墨由內向外畫出,將翅。 膀畫出扇形狀,出嘴巴樣及尾巴的畫法,點鳥身上的斑點及點眼睛,就完全鳥的圖案了。 水墨畫小鳥的畫法,先點頭再打十字,翅膀用墨由內向外畫出,將翅。 膀畫出扇形狀,出嘴巴樣及尾巴的畫法,點鳥身上的斑點及點眼睛,就完全鳥的圖案了。 AboutPressCopyrightContact...

「耄耋之年」與「期頤之年」

「耄耋之年」與「期頤之年」 孔子論年齡只到七十歲,到了八、九十歲,我們可以「耄耋之年」(粵音:冒秩)來形容,到了一百歲,則稱為「期頤之年」。

八仙山國家森林遊樂區-臺中觀光旅遊網 Taichung Tourism

八仙山森林遊樂區位於台中市和平區,主峰海拔2366公尺,約為八千台尺,因而得名「八仙」,區內森林蒼翠,氣候清爽宜人,十文溪與佳保溪匯流其間,溪水源自深山森林,水質清澈,溪中大小岩石遍佈,處處潺流。 自然生態資源豐富且昔日為台灣三大林場之一,擁有濃郁的林業人文風情,是您假日休閒體驗大自然最佳的去處! 八仙山森林遊樂區位於台中市和平區境內,海拔介於700至2,938公尺間,八仙山、馬崙山等皆位於境內。 而八仙山森林遊樂區地處佳保溪匯入十文溪處的沖積台地(佳保台)上,二溪的水質清澈潔淨,水量充沛。 十文溪溪谷壯麗,風光優美,溪中怪石嶙峋,白淨、灰綠的巨岩呈現不規則羅列,倘佯其間,塵俗頓然拋諸腦後。 碧藍的溪水流經巨岩,激起白色浪花,夾岸翠綠的森林,質樸純淨,令人有遺世獨立之感。

[裝潢] 大樓外推門違法?都得拆除?如何改內推?

如題: 最近台中住家大樓被建築物公共安全檢查,說門口的金屬外推門得全部拆除,只能留內拉 門...不然就違法! 一般大樓為了安全,住戶大多內硫化銅門和外不鏽鋼門,雙重門以防盜及安全... 目前已使用20年左右,突然最近說得拆除,不知有沒有解呢? 只能乖乖拆除嗎? 有辦法都兩個門都改內拉門嗎? 感覺好像行不通,會卡住... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 39.15.26.22 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/FixMyHouse/M.1684904896.A.4A8.html 推 jiankein: 無解 05/24 13:33 → tripleh1688: 外推是怎樣外推 05/24 13:40

尾戒有戴就好?戴尾戒防小人、避小人,左右手意義大不同!

尾戒防小人的說法,相信妳多少都聽說過,現在甚至有人拿來「擋水逆」、「防漏財」、「招貴人」。 所以對很多人來說,在職場或與人交往中,尾戒被視為一種護身符,有助於阻擋不良的人和事。 戴上尾戒時,仿佛能默默地向不善之人發送出「退散」的訊息。 但是究竟如何配戴尾戒,才能達到防小人、擋水逆、招財納福,或是招貴人呢? 尾戒防小人戴左手、右手意義不相同...

杂曜篇:解神星,天月星星性释义

但较消极懒惰、不积极主动,急功好义,一生平庸,不会大起大落,交朋友不能持久。 其人易信佛,不易学道术。 天月星 主疾病之星,多主流行病,或缠绵宿疾。 主星旺吉时灾害不大,仅主有小疾;有煞星同宫时,对健康影响很大,逢有力的主星或六吉星可化解,但入限年的疾厄宫时仍主有疾病。 为健康失常,调整之星,此星入命身,又主交易婚姻中介,可做介绍人。 入命,体弱多病,身体较软弱无力,天生身体素质不好,常有小疾、慢性病相缠,不好医治。 有阴性信息缠绕。 亦主力不从心,常有莫名其妙的烦恼,忧郁相缠,劳心劳神。 入身,常在工作中犯病,常心有余力不足。 入疾厄宫,疾病常伴,吉为小疾,凶则残疾;若命福宫又不吉时,更主一生有暗疾宿疾缠身,难以治好。 天月在何宫,病因就由何宫而起。

野辺送りについて

野辺送りの意味 遺体を火葬場や埋葬地に運ぶ野辺送り は、古くから葬式においてとても重要な儀式のひとつでした。 野辺送りは「野辺の送り」や「野送り」ともいい、そうした行いを専門とする職業もあったほどです。 昔の日本では土葬が多く、 野辺という言葉自体にも、死者を埋葬する場所という意味 が含まれていました。 野辺送りは人々が故人との最後の別れを惜しむプロセスであったと同時に、魔が取り憑かないよう、 遺骸を守りながら厳かに送っていく儀式 だったのです。 そこでは仏教や神道といった宗教上の区別はあまりなく、地域ごとにその土地の風土や特性に合わせた葬送が行われていました。

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